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★古美術！　在銘若翁朱印不知火人菊如朱印光琳秋の画 /刈萱図

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商品説明

在銘『若翁』七十七歳　朱印『不知火人』『菊如』　朱印『光琳』秋の画 / 刈萱図　掛軸茶掛け茶道上部/長月庵若翁による後鳥羽上皇を踏まえた歌堀若翁ほり-じゃくおう 1734－1814*　江戸時代中期-後期の俳人。古端渓硯　希少書道具　たんけい　すずり　アンティーク（墨　筆　書家）。若翁は肥前大村の藩士で、姓を堀氏名を徳輝通称孫左ヱ門、雅号を桃園・菊如・不知火人・白雲盧などと号し、経学に精通詩歌・俳諧の道に長じ、最後の住地の三重県伊賀市の愛染院故郷塚再興のときは年七十七だった。有眼端渓。愛染院は三重県伊賀市にある真言宗豊山派の寺院である。硯と墨のセット　書道具　すずり　すみ。文治建久年間に憲深僧正がこの地で後鳥羽天皇の病気平癒を祈願し勅によって偏光山愛染院願成寺号を賜り、日向の法印鏡覚阿闍梨を開基とした。一点物王逸書法半切掛軸篆書と行書の双体泉声咽危石作家印日本表装。若翁は芭蕉の顕彰に尽くしたことで知られている。山岡鉄舟「書」掛軸紙本：幕末三舟＊。当寺は松尾芭蕉生家の菩提所でもある。『6834』岸浪柳渓日本画掛軸絹本二重箱竹に鶴南宗画の大家。芭蕉は愛染院のすぐ西で誕生し、29歳までこの地で過ごした。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。その後江戸、元禄7年（1694年）大阪市南御堂花屋で病没した。パリスマ　竹虎（狩野探幽)西陣極細織掛軸。遺骸は義仲寺に葬られたが、臨終に馳せ参じた伊賀の門人、服部土芳、貝増卓袋は遺髪を奉じて帰り愛染院に埋め、故郷塚（こきょうづか）ととなえた。掛け軸　般若心経　大覚寺。【翻】後鳥羽上皇の仰せられしほそき一すしのミことはを守りなから古翁の申されけるよしかるかやのすかたも道のたよりかな七十七老若翁【訳】後鳥羽上皇のおっしゃられた「細き一筋御言葉」を守りながら古翁が申された由刈萱の姿も道の便り哉解釈:(丈が高い)刈萱の姿もまた、道の便りにするところであることよ【註】細き一筋の御言葉...松尾芭蕉の俳文である『柴門辞』に以下のような文言があり、これを踏まえたものと思われる。仏教収納箱付き。後鳥羽上皇の書かせ給ひしものにも、「これらは歌に實ありて、しかも悲しびを添ふる」と宣ひ侍りしとかや。小林太玄書「閑坐聴松風」大徳寺黄梅院臨済宗掛軸掛け軸茶掛直筆。さればこの御言葉を力として、其の細き一筋をたどり失ふる事なかれ。『0304』大眉性善達磨画賛肉筆掛軸。猶、「古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求めよ」と、南山大師の筆の道も見えたり。掛軸寒山寺釈性空「南無阿彌陀佛」書蘇州寒山寺。これは芭蕉の門人である森川許六との別離の言葉とのこと下部　/朱印『光琳』秋の画/刈萱図上貼長月庵若翁の歌中の刈萱/オガルカヤの図。一点物南無阿弥陀仏掛軸僧書宗書朱白印昭和期佛事用表装。寸法：全体高さ158cm 　幅31.2cm 画寸　高さ81cm 　幅26.8cm再表装済みにて状態は良好です