【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱
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商品説明
11月29日までの限定価格になります!■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ (約)幅 35.8cm× 丈 170cm・軸先寸 ■略 歴■ 小林太玄(こばやしたいげん) 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和13年 奉天にて生まれる。 平成 3年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風(葉々、清風を起こす) は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本:墨書。 付属品:共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風(葉々、清風を起こす)とはどんな意味?~ 虚堂智愚(きどうちぐ)の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、5月~7月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。19世紀初頭の美しい植物画コレクション ヴィンテージ本 古書 植物図鑑。掛軸 三幅対 山岡鉄舟、勝海舟、高橋泥舟『遺墨 複製』紙本 共箱付 a10272。 昭和36年 花園大学卒業 昭和56年 大徳寺の塔頭(たっちゅう)黄梅院住職に就任現在に至る。『6594』掛軸 古画 忠成公書 高泉達磨画 紙本 墨書。硯 すずり 赤間関? 紫雲石? 書道具 書道 S2。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。真作/高野山管長大僧正/亀山弘應/亀山弘応/般若心経/掛軸/名家伝来AK-675。李朝風 青磁系 印あり(詳細不明)水滴 書道具・文房具コレクション 書道具用水滴。新品です。古端渓硯 希少書道具 たんけい すずり アンティーク(墨 筆 書家)。有眼端渓。 軸先:木製 黒漆塗。硯と墨のセット 書道具 すずり すみ。一点物 王逸 書法 半切 掛軸 篆書と行書の双体 泉声咽危石 作家印 日本表装。 箱書、花押があります。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本:幕末三舟*。『6834』岸浪柳渓 日本画 掛軸 絹本 二重箱 竹に鶴 南宗画の大家。関防印は、無尽蔵です。紅星牌 三曹夾宣 40枚(85cm×153.5cm)。パリスマ 竹虎(狩野探幽)西陣極細織掛軸。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。掛け軸 般若心経 大覚寺。仏教 収納箱付き。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。小林太玄 書「閑坐聴松風」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛 直筆。『0304』大眉性善 達磨画賛 肉筆 掛軸。 かつて弟子や仲間だった友人です。掛軸 寒山寺 釈 性空「南無阿彌陀佛」書 蘇州寒山寺。一点物 南無阿弥陀仏 掛軸 僧書 宗書 朱白印 昭和期 佛事用表装。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。【最終価格】 中国 水盂 匙付 蝋印付 時代品。掛軸 大徳寺派 聚光院中村戒仙 筆「藍子沒底盛清風」箱合。。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。掛軸 前大徳 足立泰道筆 一行書 「松樹千年翠」 共箱 C 9756A。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。和彫・掛け軸・Reflect-Print|新しい版画のかたち。お店の情報
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