大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱)
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商品説明
「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。一点物 王逸 書法 半切 掛軸 篆書と行書の双体 泉声咽危石 作家印 日本表装。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関 南北東西活路通 前大徳宗泰叟(花押)』と署名されております。紅星牌 三曹夾宣 40枚(85cm×153.5cm)。(*小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います)共箱。仏教 収納箱付き。『関 南北東西活路通』【読み方】かん なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。掛軸 寒山寺 釈 性空「南無阿彌陀佛」書 蘇州寒山寺。明治44年(1911)佐賀県生まれ。掛軸 大徳寺派 聚光院中村戒仙 筆「藍子沒底盛清風」箱合。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。一行物茶掛など書を能くする。硯と墨のセット 書道具 すずり すみ。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本:幕末三舟*。『6834』岸浪柳渓 日本画 掛軸 絹本 二重箱 竹に鶴 南宗画の大家。本紙、表装の状態は良好です。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。パリスマ 竹虎(狩野探幽)西陣極細織掛軸。掛け軸 般若心経 大覚寺。軸先(木製)。紙本。小林太玄 書「閑坐聴松風」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛 直筆。『0304』大眉性善 達磨画賛 肉筆 掛軸。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。長さ115㎝ 幅50㎝(表装を含む)▢小堀宗泰(こぼりじょうたい)臨済僧。一点物 南無阿弥陀仏 掛軸 僧書 宗書 朱白印 昭和期 佛事用表装。【最終価格】 中国 水盂 匙付 蝋印付 時代品。別号流水叟。。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。掛軸 前大徳 足立泰道筆 一行書 「松樹千年翠」 共箱 C 9756A。19世紀初頭の美しい植物画コレクション ヴィンテージ本 古書 植物図鑑。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術お店の情報
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