【真作】【複製】掛軸 良寛 工芸品 扇面和歌梅図 箱入 U181
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商品説明
良寛(りょうかん)は、江戸時代後期の禅僧・歌人・書家であり、清貧と慈愛に満ちた生涯で広く人々に親しまれた人物です。■ 良寛(りょうかん)プロフィール俗名:山本栄蔵(やまもと えいぞう)法名:良寛 号:大愚(たいぐ)生没年:1758年(宝暦8年)~1831年(天保2年)出身地:越後国三島郡(現在の新潟県長岡市)■ 略歴と特徴幼い頃より文才に優れ、18歳で出家し、備中国の名刹・玉島円通寺で修行。曹洞宗の厳格な修行を積んだのち、郷里に戻り、寺に定住せず各地を遍歴。名利を求めず、寺の住職職も辞退し、粗衣粗食を貫いた。子供と無邪気に遊び、里人と親しく交流するなど、温厚な人柄で知られる。書・和歌・俳諧に優れ、特に平仮名交じりの柔らかい書風は現代でも高く評価されている。■ 主な作品書:和歌・禅語・仮名文字による草書が多く、自由で無心な筆致が特徴。和歌:「裏を見せ 表を見せて 散るもみじ」など、素朴で深い詩情を湛える。■ その他良寛は「清貧と自由の象徴」とも言われ、近代以降、多くの文人・思想家に影響を与えた。書道愛好家や仏教徒のみならず、広く日本人の理想的人物像として親しまれている。表具寸法(軸先含む)★約58×118本紙寸法★約46×23・少しヤケがあります。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。。掛け軸 高野山 金剛峯寺 隆心 筆「 褰霧見光無盡寶 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。希少! 「胡じゅ徐三庚篆書合冊」。掛軸 三幅対 山岡鉄舟、勝海舟、高橋泥舟『遺墨 複製』紙本 共箱付 a10272。『6594』掛軸 古画 忠成公書 高泉達磨画 紙本 墨書。硯 すずり 赤間関? 紫雲石? 書道具 書道 S2。真作/高野山管長大僧正/亀山弘應/亀山弘応/般若心経/掛軸/名家伝来AK-675。李朝風 青磁系 印あり(詳細不明)水滴 書道具・文房具コレクション 書道具用水滴。古端渓硯 希少書道具 たんけい すずり アンティーク(墨 筆 書家)。有眼端渓。硯と墨のセット 書道具 すずり すみ。一点物 王逸 書法 半切 掛軸 篆書と行書の双体 泉声咽危石 作家印 日本表装。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本:幕末三舟*。『6834』岸浪柳渓 日本画 掛軸 絹本 二重箱 竹に鶴 南宗画の大家。紅星牌 三曹夾宣 40枚(85cm×153.5cm)。パリスマ 竹虎(狩野探幽)西陣極細織掛軸。掛け軸 般若心経 大覚寺。仏教 収納箱付き。小林太玄 書「閑坐聴松風」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛 直筆。『0304』大眉性善 達磨画賛 肉筆 掛軸。掛軸 寒山寺 釈 性空「南無阿彌陀佛」書 蘇州寒山寺。一点物 南無阿弥陀仏 掛軸 僧書 宗書 朱白印 昭和期 佛事用表装お店の情報
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