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※ネコリョシカ　有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書掛軸相国寺派管長

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商品説明

有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書掛軸相国寺派管長金閣寺銀閣寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　30.8　 ×　184.7　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕有馬頼底1933年、東京生まれ。臨済宗相国寺派第七代管長。鹿苑寺（金閣寺）、慈照寺（銀閣寺）の住職も兼任。京都仏教会理事長。八歳で大分県日田市の岳林寺にて得度。京都相国寺の専門道場に入門、修行。現代日本の仏教界を代表する禅僧。久留米藩主有馬家の子孫にあたる。〔状態について〕概ね良好な状態だと思いますが、若干表装が硬くヨレやごわつきがあります。裏側には多少のシミ汚れがあります。古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります〔語句について〕「和敬清寂」（わけいせいじゃく）和（調和）、敬（尊敬）、清（清らかさ）、寂（動じない心）を意味し、茶室での主客の交流だけでなく、日常生活や仕事においても他者と尊重し合い、平穏な心を持つための指針として現代に伝わっています。最もポピュラーな句のひとつです。和（わ）: 調和や和合。互いに心を開いて仲良くする、場を和らげること。個性を尊重し合うこと。敬（けい）: 敬意や尊敬。立場に関わらず、相手の人格や道具、自然を尊び、感謝する心。清（せい）: 清らかさ。物理的に清潔であるだけでなく、心や周囲の環境に曇りがない状態。寂（じゃく）: 寂・さび。何があっても動じない、心静かで緊張感のある平穏な境地。茶道の歴史において、この精神は「互いに尊敬し合い、清らかな心で、動じない心を持つ」という生き方を指し、真の「おもてなし」の心や、現代の人間関係のヒントともなっています。〔注意事項〕新品の表記がない商品は、中古品や時代のあるものです。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。ご購入前にプロフィールをご一読ください。。じんさん　大徳寺立花大亀老師筆（魚跳万侭峯）共箱。【新品】GUCCI The Art of Silk 本。掛け軸橋口幾三郎『四君子』太巻二重箱。渡辺崋山【花鳥図】絹本　掛軸　識箱。掛け軸高野山金剛峯寺隆心筆「褰霧見光無盡寶」紙本茶掛掛軸美品。希少！「胡じゅ徐三庚篆書合冊」。掛軸三幅対山岡鉄舟、勝海舟、高橋泥舟『遺墨複製』紙本共箱付 a10272。『6594』掛軸古画忠成公書高泉達磨画紙本墨書。硯　すずり　赤間関？　紫雲石？　書道具　書道　S2。真作/高野山管長大僧正/亀山弘應/亀山弘応/般若心経/掛軸/名家伝来AK-675。李朝風　青磁系　印あり（詳細不明）水滴書道具・文房具コレクション　書道具用水滴。古端渓硯　希少書道具　たんけい　すずり　アンティーク（墨　筆　書家）。有眼端渓。硯と墨のセット　書道具　すずり　すみ。一点物王逸書法半切掛軸篆書と行書の双体泉声咽危石作家印日本表装。山岡鉄舟「書」掛軸紙本：幕末三舟＊。『6834』岸浪柳渓日本画掛軸絹本二重箱竹に鶴南宗画の大家。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。パリスマ　竹虎（狩野探幽)西陣極細織掛軸。掛け軸　般若心経　大覚寺。仏教収納箱付き。小林太玄書「閑坐聴松風」大徳寺黄梅院臨済宗掛軸掛け軸茶掛直筆。『0304』大眉性善達磨画賛肉筆掛軸。掛軸寒山寺釈性空「南無阿彌陀佛」書蘇州寒山寺。一点物南無阿弥陀仏掛軸僧書宗書朱白印昭和期佛事用表装。【最終価格】中国　水盂　匙付　蝋印付　時代品